「不娶无毛女，不嫁有毛男」，这话在老一辈嘴里转过不少圈。可你如果往下探询，流传更广的说法恰正是另一副形状：男东说念主无毛贵如金，女东说念主有毛混半街。

怪就怪在这儿。不异一个「毛」字，落在男东说念主身上，少了是福泽。落在女东说念主身上，多了是见笑。一句俗话，对两性用的竟是两把尺子。

那么问题来了：这里的「无毛」，的确说身上一根体毛都莫得吗？先把谜底摆在这——不是。古东说念主盯着的那几根毛，量的是一个东说念主离田野和织机有多远。

须毛寥落的念书东说念主，凭什么金贵

先念念两个东说念主站在一块儿。一个是种地的汉子，一年到头在田庐，日头晒、北风吹，脸膛黧黑，四肢粗大，须毛看着也费力狼藉。另一个是念书东说念主家的令郎，终年待在屋檐下面，脸赤手细，身上那层毛看着也淡。

谁家里填塞，路东说念主扫一眼心里就罕有。

古东说念主的这份想法，有医书提供过一层解说。《灵枢》讲经络，把毛发和血气拴在沿途：足阳明经血气旺，髯毛就长得好意思。

足少阳经血气旺，小腿上的毛也长得好。如果血气都少，身上就没毛，有也寥寥无几、枯黄憔悴。其后常说的「发为血之余」，亦然这一齐的念念法。有道理的场所来了。

照医书的逻辑，毛长得好是血气足，「无毛」反倒是身伪善。那「无毛」若何就翻身成了「贵如金」？

翻牌的是相书。《神相全编》里的《神异赋》启齿即是「理智生于外相」，把皮肤毛发胜利当成看东说念附近智不理智的窗口。统一篇里还有一句「四肢粗大，难为荣华之徒」。

另有相书把体毛分得更细：毛以柔细为贵，粗大的主贼、主穷。把这几句放沿途看，相书介怀的早已不是血气，是粗和细。粗手大脚、毛发粗硬，正是终年干重活的形状。

皮肤良好、毛发柔嫩，正是无须干重活的形状。相书把这种看得见的折柳，定了个侥幸的价格。至于「贵如金」到底贵在哪，说法自身就两端拉扯。一种照字面相识，身上毛少即是贵相。

也有相术类著作解读为，「贵」指的是毛发妍丽疏朗、精气内敛，跟光秃秃不垂死。

两种说法谁也压不倒谁，可落到地上是一个道理：能够的不贵，细软的贵。那「有毛男」是谁？说白了，即是阿谁在地里晒了一辈子的庄稼汉。民间那句「不嫁有毛男」，嫌的巧合是他身上的毛，嫌的是毛背后那份苦日子。

汉代夸采桑女，其后若何就成了混半街

男东说念主这边说完，再看女东说念主。所谓「无毛女」的形状，全球脑子里多量是古诗里的好意思东说念主。

最出名的一句「手如柔荑，肤如凝脂」，出自《诗经·卫风·硕东说念主》，夸的是卫庄公夫东说念主庄姜：手像初生的茅草芽一样嫩，皮肤像凝住的油脂一样白润。可翻遍这首诗，一个「毛」字都莫得。

诗里铺陈庄姜的贵，靠的是身份：皆侯的犬子，卫侯的细君，太子的胞妹，一稔锦衣罩着罩衫许配。她的结拜细嫩，是贵东说念主的标配，诗东说念主从没拿体毛作念著作。

念念长成这么，得有条目。《礼记·内则》定下规章，女孩到了十岁就不外出，在家随着女师学纺麻、缫丝、织布。《周易·家东说念主》讲「女正位于内，男正位乎外」。

周代把男女分出表里，宅心是把妇女挡在政事和军事以外，让她们送还家里。门一关，太阳照实晒不着了。但关在家里不等于闲着。从汉末到北朝，国度收税胜利纳布。

204年，曹操定下每户交绢二匹、绵二斤。280年西晋的户调，丁男之户每年交绢三匹、绵三斤。到了485年北魏，按一夫一妇交帛一匹、粟二石来算。税额一齐在变，不变的是：每家每户的织机产出，都被国度一笔一条记在账上。

织布这活儿，主要落在女东说念主手上。换句话说，朝廷的税单，有一大块是女东说念主在织机前一梭一梭攒出来的。家里织得不够、要换要卖，女东说念主就免不了卖头卖脚。

再往前看，汉代东说念主对这种女东说念主的格调，跟其后十足两样。汉诗里夸的好意思女，多是采桑女、织女、酒家女，夸她们勤恳、能握家。

一些贵族女性也会参与纺织、筹画家计。其时的社会，以此为好意思。风向是从礼教里转过来的。东汉班昭写《女诫》，建议「女以弱为好意思」。

从这以后，评价一个女东说念主，礼教的重量越来越重，女东说念主的形象一齐往柔弱上走。「女东说念主有毛混半街」的那股贬味，跟这套「弱才是德」严丝合缝。你看这笔账多拧巴：轨制要她织布征税，文化又嫌她不像足不逾户的闺秀。

干活的是她，挨见笑的亦然她。再回头对照男东说念主哪里，统一根毛，两套算法。男东说念主少毛，奖励的是他离开了做事。女东说念主多毛，措置的是她没离开做事。

一根毛定贵贱，到今天还剩什么

这句俗话最早从谁嘴里说出来、哪个年代开动流行，没东说念主说得清。能说清的，是它长在什么土里。相书《麻衣杂论》有一句：「贵东说念主头上少发，贱东说念主身上无毛。」怪了，这里身上没毛反倒成了贱相。

统一个「无毛」，这本书说贱，俗话说贵。民间一会儿说「不娶无毛女」，一会儿说「女东说念主有毛混半街」，跟相书我方都对不上的说法倒是世代相承。

一套圭臬如果若何说都能圆，它其实什么都没量。更离谱的是，相书《公笃相法》致使以腋毛论女子精辟，可见造作。

一个女东说念主一辈子的名声，被挂在胳肢窝下面那几根毛上，乖谬到这个地步，还被当成常识往下传。

这些话能流传，是因为在莫得档案、莫得证件的乡土社会，看仪表是最省事的认东说念主主见。可它经不起厚爱一问。默沙东养息手册里写得显然：毛发滋长取决于雄激素和雌激素之间的均衡。

多毛的轻重，跟血液里雄激素的些许并莫得对应相关，因为毛囊对雄激素有多敏锐，东说念主和东说念主天生不一样。

遗传和种族也在起作用，地中海、中东、南亚血缘的东说念主群里，一家子毛发都旺很常见。一个东说念主毛多毛少，跟他聪不理智、品行好不好、命贵不贵，扯不上少量相关。

真要较真，女性毛发一会儿彰着变多，该作念的是去病院望望内分泌，跟相书无关。可这句俗话到今天也没十足退场，仅仅换了个形状。据券商研报，2021年国内医好意思脱毛神情104.2951万例。激光脱毛作念一次也未低廉，是要实打实掏钱的。

古东说念主眼里天生的「贵相」，如今被明码标价，挨次付钱买记忆。一根毛，古代拿来分贵贱，今天拿来作念交易，它自身从新到尾也没变过，变的仅仅东说念主往它身上贴的东西。

回到开头那两个东说念主。地里晒了一辈子的汉子，书院里坐了一辈子的令郎，织机前熬着交税的女东说念主，屋檐下面抄《女诫》的闺秀。俗话里的「无毛」，指的即是后两种东说念主那副没下过地、没扛度日、没被日头晒过的状貌。

是以「无毛」并不真指一根体毛也莫得。它量的尊龙凯龙时官网，是一个东说念主离田野和织机有多远。